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- 당나귀 신사(95) - 주는 자, 그대의 이름은 여자니라
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지난 두 주에 걸쳐 ‘파멸을 향해 가는 여인들’에 대해 지적을 한 바 있다. 지적이라기보다 언급을 하였다. 여인들의 그러한 행위에는 환경적 그리고 유전적 그리고 많은 자잘한 이유가 있음도 살펴보았다. 불가피하다기보다는 억눌려온 욕구에 대한 불같은 유혹의 강렬함과 함께 현재 처해 있는 자신의 환경과 상황에 대한 혐오와 고통이 덧붙여졌음을 알 수 있다. 그리고 그 대가는 육욕의 일시적인 충족에 비해 지나치게 무거운, 형벌과 같은 가시밭길의 도래임을 정확하게 일러준 바 있다. 그럼에도 왜 여인은 그 길을 가는 것이며... More >> 2012.03.03More >>
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- 섬진강 (윤한로 詩)
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섬진강 윤 한 로 때묻은 오리털 파카 속 귀가 얼얼하다 겨울 구례 골짜구니 저물녘 햇빛 한 오라기 눈부셔라, 거기 억만 억새 무리 이루 말할 수 없이 고와라 소도둑놈으 여편네 같은 새파란 담뱃진 강 두어 구비 어둡도록 놓지 않는다 시작 메모 구례, 섬진강도 있고 화엄사도 있고 구례구역도 있고 노고단, 피아골 거기 다 있네. 3일, 8일에는 구례 5일장 서네. 그까짓 5일장! 그러나 시외버스 차부에 싸구려 수구레국밥집 있네. 거무투트름한 촌 여편네 하나 딸네미 등에 업고 다 꼬부라진 시... More >> 2012.02.25More >>
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- 당나귀 신사(94) - 사계절을 도는 여성사진작가
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지난주에 요즘은 동호회에서 남녀가 접선하는 경우가 있다고 피력했더니 문의가 빗발쳤다. 한 동창은 여편네가 사진동호회에 들어가더니 서울과 경기도를 다 돌았고 이제는 전국을 돌고 있다고 하였다. 전국을 돌며 사계절과 사계절의 하늘, 꽃, 강, 바다, 노을, 인가, 남녀노소를 담고 있는데 무엇 때문에 그리 오래 지속적으로 전국을 도느냐 했더니 여기 작품들을 보고도 모르겠냐고 예술에 대해서 무지한 자 취급을 하더라는 것이었다. 그래서 내가 거기 무슨 문제가 있냐고 묻자 작품 핑계로 다른 짓을 저지르고 다니지 않겠느냐는 것... More >> 2012.02.25More >>
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- 마을버스에서 (윤한로 詩)
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마을버스에서 윤 한 로 아 아 나이도 어린데, 나이도 어린데 질리오라칭게티의 노노레타가 흐른다 저무는 초저녁 차창 밖엔 눈이 나린다 통문장영어, 굴밥집, 핸드폰 가게 끝없는 불빛 속 얼마나 외로울까 어두운 잿빛 빈 나무 떨거지 실금 가장이들 흩날리는 눈송이에 스친다 나라는 인간 때 묻은 대학공책 한권 옆구리에 끼고 짐짓 흔들린다 여직, 아무 고통도 미칠 듯한 사랑도 뚜렷한 실패도, 기쁨도 없었으니 오직 철밥통 인생 가자 내 오늘 통속적 슬픔에 젖으련다 잠기련다 흔들리련다... More >> 2012.02.18More >>
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- 당나귀 신사(93) - 낮이냐 밤이냐
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여자들이, 외도가 파멸로 이어지는 줄 알면서 왜 거기서 헤어나지 못하는지 언급한 바 있다. 드라마를 보라. 거기 집에서 밥하고 빨래하며 식구 뒷바라지에 총력을 기울이는 여자가 주인공이 될 수 있는지. 된다 하더라도 오늘날 나날이 진화하고 있는 여성시청자들을 대리만족시켜 줄 수 있는지. 그게 그렇다. 드라마에서 각종 일탈을 일삼고 온갖 패악을 부리며기어이 욕구를 충족시키고 마는 여자들을 보며 욕을 하면서도 대리만족을 느낀다는 거. 그런데 그것도 하루이틀이지 허구헌날 그런 여자들만 들여다볼 순 없잖은가? `나도 한 ... More >> 2012.02.18More >>
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- 당나귀 신사(92) - 망명정부의 여자들
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파멸을 향해 가는 여자들에 대해서 지난주에 언급한 바 있다. 멀쩡한 집 놔두고 남편, 자식, 시어머니, 시아버지 다 놔두고 왜 외간 남자와 굳이 사건을 만들려 하는가? 이런 여자를 일컬어 남편분들은 `제 정신이 아닌 여자`, 시댁 식구들은 `호강에 겨워 미쳐가는 년`이라고 하겠지만 친구들은 `정신 차려 이것아` 또는 `넌 좋겠다`로 편이 갈라서 있다. 여자들의 심리 기저에는 남편과 시댁식구에게 진정한 여자의 대접을 못 받고 산 지난 세월이 앞으로도 쭉 이어지리라는 불안과 함께 쌓여가는 원망 그리고 `나도 한번!` 같은 오기가... More >> 2012.02.11More >>
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- 개다리 소반 (윤한로 詩)
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개다리 소반 윤 한 로 쐬주 반 종재기에 어김없이 마늘 한 점 툇마루 끝 대추씨 아버지 오종종하니 낮술 삘겋게 째렸구나 경장히 무서워라 웅틀붕틀 뒤틀린 개다리 소반 군둥내에 절어 뻑하면 담배 꼬바리에 지진 흉들 닳고 닳아 평생을 잘도 굴러먹길 어느새 이순(耳順) 한쪽 다리가 논다 시작 메모 내일 모레면 나이가 예순, 귀가 순해진다는 이순(耳順)이다. 허옇게 센 머리에 철사 콧털에 쭈글쭈글 손도 늙고 발도 늙고 하다못해 목소리도 늙고 시도 늙고 마누라도 늙고 친구들... More >> 2012.02.04More >>
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- 당나귀 신사(91) - 파멸을 향해 가는 그녀들
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`누가 관계를 리드하는가?`가 지난주에 던진 질문이었다. 남과 여, 그 중에서도 유부남과 유부녀의 만남, 이들에게서 우리가 연상하는 건 지극히 제한되어 있다고 하겠다. 유부남과 유부녀가 만나면 무엇을 하는가? 만나서 차 마시고 드라이브 하고 밥 먹고 술을 곁들이고, 노을이 질 무렵 또는 노을이 지기 전 거주할 곳을 찾아 잠시 몸을 뉘이니 이때 육체관계는 따라오는 것이며 모든 것이 끝난 다음의 고즈넉함과 약간의 막막함도 온전히 그들의 것이다. 대저 남자란 욕구의 충족이 마무리되는 즉시 그 장소를 떠나 다른 신천지로... More >> 2012.02.04More >>
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- 당나귀 신사(90) - 누가 관계를 리드하는가?
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죄와 유혹 사이에서 방황하는 여자의 속성과 숙명에 대해서 지난주에 간단하게 언급한 바 있다. 그래서 한 여자가 죄에 대한 무거운 압박감을 뿌리치고 유혹에 기꺼이 몸을 던져 혹은 유혹의 끈을 잡고 그 길로 나아갈 때, 주체할 수 없는 이끌림에 모든 걸 팽개치고 그 길로 가고야 말 때, 가서 사내를 만날 때 어떤 일이 벌어지는가 알아두는 게 나쁠 것은 없을 것이다. 특히 그 사내가 남편과는 완전히 다른 종일 때, 느낌상으로나 외관상으로나 은근히 꿈꾸던 종마일 가능성이 높을 때 여자의 가슴은 고동치며 강렬하고 새로운 호기심... More >> 2012.01.28More >>
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- 우리 동네 (윤한로 詩)
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우리 동네 윤 한 로 수풀우지 닭집 수풀우지 세탁소, 엿공장 아빠, 그저께 야쿠르트 아줌마랑 우유 아저씨랑 결혼했대요, 헐 그러면? 언덕 위에 그림 같은 집 짓고 서울대 아들 하나 쑥 낳으시래라 사다리꼴 골목 사다리꼴 빌라 사다리꼴 눈 맑은 사람들 동네 시작 메모 체코 작가 밀란 쿤데라가 쓴 ‘참을 수 없는 존재의 가벼움’을 붙잡고 싸우고 있다. 누가 죽여주는 소설이라고 해서 보는데 지금 너무나 지겹다, 후회막급이다. 우리와는 먹고 입고 자고 살아가는 게 틀린 사람... More >> 2012.01.28More >>
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- 당나귀 신사(89) - 죄와 유혹 사이에서 방황하며
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지난주엔 남자들의 속성, 그 야만적인 본능과 속셈, 그리고 육체적인 접촉의 일반적인 형태 등에 살펴본 바 있다. 특히 남자가 만족을 얻은 여성에게서 어떻게 재빨리 벗어나 새로운 자극을 찾아 떠나는가 하는 점도 고찰한 바 있다. 오늘날 여성들은, 대체로 1처1부 그러니까 남자란 한 여성의 둥지에 머물러야 하며, 거기서 새끼를 낳고 오순도순 살며 낮밤으로 먹이를 물어 와야 한다고 주장하고 있다. 또한 낮에는 여성 혼자 고즈넉이 쉴 수 있는, 아파트 같은 안온한 장소를 제공해야 하며, 외식이라든가 뮤지컬 관람이라든가 스키장... More >> 2012.01.14More >>
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